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viernes, 3 de noviembre de 2017

DANTE ALIGHIERI, LA DIVINA COMEDIA


Dante en el exilio (circa 1860). Óleo atribuido a Domenico Peterlini


DANTE ALIGHIERI
Escritor italiano nacido en Florencia, en 1265, en el seno de una familia de la pequeña nobleza florentina. 

Es uno de los escritores más destacados de la literatura universal, apreciado por su espiritualidad y por su profundidad intelectual. 

Además fue filósofo y pensador político y teorizó sobre  literatura.

Es también conocido como "El Poeta Supremo"  o simplemente "El Poeta".
Acerca de su educación se conoce muy poco, aunque sus obras reflejan una vasta erudición que comprendía casi todo el conocimiento de su época.
En sus inicios ejercieron una gran influencia sobre él las obras del filósofo y retórico Brunetto Latini.


Biblioteca Medicea-Laurenziana, Plut. 42.19,
Brunetto Latino, IlTesoro, fol. 72 , sec.


Colaboró activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo cual fue exiliado de la ciudad donde nació. 
Fue un enérgico defensor de la unidad italiana. 

Dante está considerado como el padre de la lengua italiana.

Redactó varios tratados en latín sobre literatura, política y filosofía.

Desterrado de Florencia, vivió sus últimos años en Rávena, donde murió el 14 de septiembre de 1321 y allí está enterrado a pesar de que los florentinos reclaman sus restos mortales.





DANTE  Y BEATRIZ 


Primer encuentro de Dante y Beatriz por Raffaele Giannetti


El acontecimiento más importante de su vida, según su propio testimonio, fue conocer, cuando tenía nueve años, a  una niña llamada Bice o Beatriz Portinari a la que no volvería a ver hasta nueve años después.

Otra versión dice que Dante solo habría visto  a Beatriz una vez en su vida.


Beatriz por Marie Spartali Stillman, 1895


Beatriz pasaría a ser su musa durante toda su vida literaria y fue la mujer a quien amó y que exaltó como símbolo supremo de la gracia divina.












Dante y Beatriz por Salvatore Postiglione, 1906.


Es un modelo de la visión de la mujer como la donna angelicata.

La donna angelicata es un tópico literario que fue creado por G. Guinizelli y desarrollado por Dante. 
La mujer representa el símbolo de la perfección espiritual.

El amor de Dante por Beatriz fue ideal y, una vez fallecida esta, se transformó en veneración.


Dante encuentra a Beatriz en el puente de la Santa Trinidad 
por Henry Holiday, 1884.



Tras la muerte de Bice, Dante la bautizaría como Beatriz, cuyo nombre significa la Bienaventurada en latín, convirtiéndola en un símbolo de la fe y en su guía y protectora celestial.


A ella están dedicadas sus escritos la Vita Nuova y la Divina Comedia, su obra maestra.
Tras la muerte de Beatriz en 1290, Dante se sumió en un gran dolor.
Al año siguiente contrajo matrimonio con Gemma Donati con quien tuvo 4 hijos.

LA DIVINA COMEDIA

La Divina comedia está en la base del pensamiento moderno y culmina la visión medieval del mundo. 
Es una auténtica enciclopedia del saber medieval.
Está considerada como la mayor obra literaria compuesta en italiano y una obra maestra de la literatura universal.

Su argumento es el recorrido que hace Dante por el Infierno y el Purgatorio acompañado por el poeta romano Virgilio y por el Paraíso guiado por su amada Beatriz.
El viaje de Dante tiene un significado alegórico y se realiza en siete días, como la Creación, durante  la Semana Santa de 1300.Dante abandona el camino recto y, ayudado por Beatriz, intenta reconquistar la dignidad perdida: es un viaje de redención, de liberación, de camino a la salvación.


Beatriz guía  a Dante en el Paraíso. 
Miniatura, siglo XIV Escuela veneciana 

LA DIVINA COMEDIA Y EL NÚMERO TRES
La composición del poema se ordena según el simbolismo del número tres que evoca la Trinidad Sagrada, el Padre, el Hijo y Espíritu Santo.

Está dividida en tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso.
Son cien cantos: Uno introductorio y cada una de las tres partes cuenta con treinta y tres cantos. 
Los cantos están a su vez compuestos de tercetos que son estrofas que tienen tres versos.
La obra tiene tres personajes principales: 
Dante, que personifica al hombre. 
Beatriz, que  simboliza la fe.
Virgilio, que representa a la razón.

DANTE  Y VIRGILIO 


Dante y Virgilio en el infierno por William-Adolphe Bouguereau,1850.



Dante admiraba al gran poeta romano Virgilio y lo consideraba el mejor poeta de la historia, por eso como su maestro le quiso hacer un homenaje y hacerse acompañar de él, al igual que su amor ideal Beatriz, ambas figuras fueron fundamentales en su formación humana y literaria.

El poeta latino guía, consuela, da coraje y esperanza a Dante, y es su maestro y modelo. Es el ideal estético y nacional, pero también, aunque es un escritor pagano, es profeta del cristianismo.





Dante y Virgilio en el noveno círculo del infierno por Gustave Doré,1861.



lunes, 14 de septiembre de 2015

VIRGILIO Y DANTE EN EL ARTE


DANTE Y VIRGILIO UN ENCUENTRO LITERARIO
El encuentro entre los poetas Dante y Virgilio nunca existió en el mundo real pues vivieron en épocas diferentes.


Publio Virgilio Marón es un poeta latino del siglo I antes de Cristo, que vivió en la época del emperador romano Octavio Augusto, y Dante Alighieri es un poeta italiano de los siglos XIII y XIV que marca la transición de la Edad Media al Renacimiento.



El gigante Anteo bajando a Dante y a Virgilio al Último Círculo 

por William Blake

Dante Alighieri consideraba al poeta romano Virgilio como su maestro.
En la obra de Dante, La Divina Comedia, Virgilio aparece como su guía a través del Infierno y del Purgatorio.


Dante y Virgilio visitando el infierno 
por Rafael Flores (1832–1886)


Además de la admiración de Dante por Virgilio, está el antecedente del descenso de Eneas al infierno para recibir los consejos de su padre Anquises, en el Canto VI de la Eneida de Virgilio.





















La barca de Dante por Eugène Delacroix, 1822


Los artistas plásticos han encontrado una gran fuente de inspiración en La Divina Comedia y en la visita de Virgilio y Dante al Infierno y al Purgatorio.


Dante y Virgilio a la entrada del Infierno por Edgar Degas



En esta entrada del blog puedes ver una muestra de algunos de los cuadros de diferentes autores, épocas y estilos en los que aparecen ambos literatos en su visita al mundo de ultratumba.



















Dante y Virgilio en el Purgatorio por Domenico Morelli


En muchos de los cuadros, ambos poetas aparecen con la corona de laurel como símbolo de su fama, mérito y reconocimiento público como grandes autores literarios.



Dante y Virgilio por Camille Corot


Apolo, a quien el laurel estaba dedicado, fue entre los antiguos el dios protector de la poesía, la música y las demás artes.



Dante y Virgilio con Paolo y Francesca por Ary Scheffer


Por estar dedicado a Apolo y por su verdor perenne, el laurel simbolizaba originariamente el triunfo y la gloria en general, y especialmente la que se consigue en el campo de las artes y el saber, un significado que va a prevalecer en la Edad Media y el Renacimiento y llegará a nuestra época.



Dante y Virgilio en el noveno círculo del Infierno por Gustavo Doré


La presencia del poeta coronado de laurel en la iconografía como símbolo del triunfo literario va a ser muy frecuente durante la época del Renacimiento.





















Dante y Virgilio contemplan el paso de Caronte por  Alexander Litovchenko


Si nos trasladamos al terreno de las artes plásticas, los retratos de poetas coronados de laurel en el Renacimiento son innumerables durante este período, pero esta tradición también se mantiene en siglos posteriores hasta llegar a nuestros días.


Dante conducido por Virgilio ofrece  consuelo a las almas de los envidiosos  

por Hippolyte Flandrin


En Italia, en pintura y en las miniaturas de los manuscritos, el poeta es representado frecuentemente coronado o rodeado de una corona de laurel, desde las conocidas imágenes de Virgilio y Dante, hasta Petrarca o Boccaccio.
















Paolo y Francesca de Rimini por Dante Gabriel Rossetti


Incluso esta imagen del vate coronado de laurel se repite en los retratos de poetas de otras nacionalidades como el inglés William Sahkespeare, el portugués Camoens, o los españoles Fernando de Herrera, Alonso de Ercilla, Francisco de Quevedo o Gertrudis de Avellaneda.



Dante y Virgilio en los Infiernos por Eugène Deully


Algunos datos para la elaboración de esta entrada están tomados de:

Revista de Literatura CSIC



Dante y Virgilio en el Infierno (1850)  William-Adolphe Bouguereau







lunes, 7 de septiembre de 2015

DANTE'S INFERNO


DANTE'S INFERNO
Dante's Inferno es un videojuego de acción para PlayStation 3, Xbox 360 y PlayStation Portable perteneciente al sub género hack and slash.













Dante’s Inferno  de EA y Visceral Games está basado en la primera parte del poema del siglo XIV, La Divina Comedia de Dante Alighieri, considerada la obra maestra de la literatura italiana.

Recrea los cantos de La Divina Comedia dedicados a la travesía de Dante y Virgilio por los círculos del infierno.



Este videojuego de acción permite a los jugadores vivir en persona el descenso de Dante a los infiernos y su encuentro final con Lucifer para redimirse de los pecados y llegar a su amada Beatriz.



Durante el descenso al infierno, Virgilio hará acto de presencia como una estatua con aspecto de deidad, en distintos lugares del camino, para servir de orientación y guía, explicando a Dante los detalles sobre los distintos círculos del Infierno.



El videojuego se inspira libremente en La Divina Comedia y naturalmente hay diferencias notables entre el desarrollo del juego y la obra en la que se basa. 



Sin ir más lejos, en el juego, el personaje de Dante no es un poeta sino un guerrero de la Tercera Cruzada.


Si quieres ver el inicio del videojuego Dante's Inferno, aquí puedes hacerlo: