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sábado, 23 de marzo de 2019

EXPOSICIÓN TE TRAJE POR LA HISTORIA, IES MENÉNDEZ PIDAL

EXPOSICIÓN TE TRAJE POR LA HISTORIA, IES MENÉNDEZ PIDAL

La exposición Te traje por la Historia muestra a nuestros visitantes una parte de los contenidos de la asignatura “Fundamentos del Arte” que se imparte en el Bachillerato Artístico tanto en el primero como en el segundo curso en el IES Ramón Menéndez Pidal de Avilés.




La asignatura recorre la historia del hombre en sus aspectos de arquitectura, escultura, pintura, teatro, música, ópera, zarzuela, danza, joyería, mueble, vestimenta y modas, cerámica, porcelana, vidrio, carteles, fotografía, cine… 





Como actividad ligada a los conocimientos de vestimenta y moda desde la Antigüedad grecorromana hasta los diseñadores más reconocidos aún vivos se planteó el que los alumnos – cercana la fecha a Carnaval, para que pudieran dar uso a su vestimenta fuera del centro – acudieran vestidos lo más correctamente posible de la época que ellos escogieran dentro del marco temporal de cada curso. 


Se puntuaba la corrección del diseño, materiales, accesorios… y servían para una intervención en el resto de las aulas explicando la parte de la historia que se impartía en el curso y que coincidía con las vestimentas representadas por los alumnos.


Para dar ejemplo, inspiración y animar a los más tímidos la misma profesora encargada de la asignatura, Isabel Lorenzo, también ha participado buscando modelos de diferentes épocas en ambos cursos.


Ya han transcurrido cuatro cursos desde la aparición de esta asignatura y aquí pueden contemplar parte de esos trajes logrados.



La colección de trajes que se presenta en esta exposición en el IES Ramón Menéndez Pidal de Avilés está inspirada en la obra de grandes pintores.


Los trajes de la profesora han sido el fruto de la irremplazable labor de las modistas Concepción Álvarez y de su sucesora Estela Acosta en Confecciones Conchi y la entusiasta colaboración de los propietarios de Surtitela y del personal de mercería Gava.


En las imágenes adjuntas en la sala de exposición del centro se pueden observar los modelos utilizados para inspirarse a la hora de diseñar los atuendos de la profesora y los alumnos y los resultados logrados por los grupos de alumnos. 


A través de la indumentaria y su evolución en el tiempo se puede conocer la historia y saber como vivían las distintas clases sociales.



Así hay una muestra de vestimenta grecorromana, dama medieval, campesina de la Edad Media y Moderna, damisela talle imperio, caballero romántico, traje calle de los Felices 20, caballero rural británico de los años 30, traje chaqueta de los 40, vestido juvenil de los 50 y chica ye-yé de los 60, siendo el modelo más llamativo el traje de Corte del Renacimiento español.



Desde el inicio se ha contado con la colaboración de la señora directora Rosa García Roncero (miembro del Departamento de Geografía e Historia) y de la Jefa de Estudios Elvira Barrios, del Departamento de Plástica. 


En el pasado año, para el Día del Libro, profesoras del Departamento de Lengua Castellana y Literatura hicieron uso de algunos modelos para ambientar libros famosos.


La muestra Te traje por la Historia se puede visitar estos días en la Sala de Exposiciones del IES Menéndez Pidal de Avilés






domingo, 2 de marzo de 2014

CLARICE LISPECTOR, RESTOS DE CARNAVAL

CLARICE LISPECTOR
Clarice Lispector es una famosa escritora brasileña aunque nacida en una aldea de Ucrania. 
Está considerada una de las escritoras más importantes del siglo XX.

Cuando Clarice era un bebé su familia huyendo de los progroms rusos se trasladó desde Ucrania a Recife en Brasil.
Más tarde estudió Derecho en Río de Janeiro y ella misma se declaraba brasileña.

Residió en Milán, Londres, París y Berna por la profesión de diplomático de su marido.
De vuelta en Brasil colaboró como periodista y escritora en las revistas Senhor y Comicio y en el Diário da  Noite y en el Correio da Manhâ.

Se trasladó con su marido durante ocho años a Washington DC, posteriormente se separó de él, regresó a Brasil y continuó escribiendo.


Judía de origen, su obra está empapada en la tradición hebraica por influjo familiar.
Fue una precursora que utilizó el flujo de conciencia en sus primeros escritos mucho antes de haber leído a Virginia Wolf y a James Joyce.

RESTOS DE CARNAVAL

No, no del último carnaval. Pero éste, no sé por qué, me transportó a mi infancia y a los miércoles de ceniza en las calles muertas donde revoloteaban despojos de serpentinas y confeti. Una que otra beata, con la cabeza cubierta por un velo, iba a la iglesia, atravesando la calle tan extremadamente vacía que sigue al carnaval. Hasta que llegase el próximo año. Y cuando se acercaba la fiesta, ¿cómo explicar la agitación íntima que me invadía? Como si al fin el mundo, de retoño que era, se abriese en gran rosa escarlata. Como si las calles y las plazas de Recife explicasen al fin para qué las habían construido. Como si voces humanas cantasen finalmente la capacidad de placer que se mantenía secreta en mí. El carnaval era mío, mío.



En la realidad, sin embargo, yo poco participaba. Nunca había ido a un baile infantil, nunca me habían disfrazado. En compensación me dejaban quedar hasta las once de la noche en la puerta, al pie de la escalera del departamento de dos pisos, donde vivíamos, mirando ávidamente cómo se divertían los demás. Dos cosas preciosas conseguía yo entonces, y las economizaba con avaricia para que me durasen los tres días: un atomizador de perfume, y una bolsa de confeti. Ah, se está poniendo difícil escribir. Porque siento cómo se me va a ensombrecer el corazón al constatar que, aun incorporándome tan poco a la alegría, tan sedienta estaba yo que en un abrir y cerrar de ojos me transformaba en una niña feliz.



¿Y las máscaras? Tenía miedo, pero era un miedo vital y necesario porque coincidía con la sospecha más profunda de que también el rostro humano era una especie de máscara. Si un enmascarado hablaba conmigo en la puerta al pie de la escalera, de pronto yo entraba en contacto indispensable con mi mundo interior, que no estaba hecho sólo de duendes y príncipes encantados, sino de personas con su propio misterio. Hasta el susto que me daban los enmascarados era, pues, esencial para mí.

No me disfrazaban: en medio de las preocupaciones por la enfermedad de mi madre, a nadie en la casa se le pasaba por la cabeza el carnaval de la pequeña. Pero yo le pedía a una de mis hermanas que me rizara esos cabellos lacios que tanto disgusto me causaban, y al menos durante tres días al año podía jactarme de tener cabellos rizados. En esos tres días, además, mi hermana complacía mi intenso sueño de ser muchacha -yo apenas podía con las ganas de salir de una infancia vulnerable- y me pintaba la boca con pintalabios muy fuerte pasándome el colorete también por las mejillas. Entonces me sentía bonita y femenina, escapaba de la niñez.

Pero hubo un carnaval diferente a los otros. Tan milagroso que yo no lograba creer que me fuese dado tanto; yo, que ya había aprendido a pedir poco. Ocurrió que la madre de una amiga mía había resuelto disfrazar a la hija, y en el figurín el nombre del disfraz era Rosa. Por lo tanto, había comprado hojas y hojas de papel crepé de color rosa, con las cuales, supongo, pretendía imitar los pétalos de una flor. Boquiabierta, yo veía cómo el disfraz iba cobrando forma y creándose poco a poco. Aunque el papel crepé no se pareciese ni de lejos a los pétalos, yo pensaba seriamente que era uno de los disfraces más bonitos que había visto jamás.

Fue entonces cuando, por simple casualidad, sucedió lo inesperado: sobró papel crepé, y mucho. Y la mamá de mi amiga -respondiendo tal vez a mi muda llamada, a mi muda envidia desesperada, o por pura bondad, ya que sobraba papel- decidió hacer para mí también un disfraz de rosa con el material sobrante. Aquel carnaval, pues, yo iba a conseguir por primera vez en la vida lo que siempre había querido: iba a ser otra aunque no yo misma.

Ya los preparativos me atontaban de felicidad. Nunca me había sentido tan ocupada: minuciosamente calculábamos todo con mi amiga, debajo del disfraz nos pondríamos un fondo de manera que, si llovía y el disfraz llegaba a derretirse, por lo menos quedaríamos vestidas hasta cierto punto. (Ante la sola idea de que una lluvia repentina nos dejase, con nuestros pudores femeninos de ocho años, con el fondo en plena calle, nos moríamos de vergüenza; pero no: ¡Dios iba a ayudarnos! ¡No llovería!) En cuanto a que mi disfraz sólo existiera gracias a las sobras de otro, tragué con algún dolor mi orgullo, que siempre había sido feroz, y acepté humildemente lo que el destino me daba de limosna.

¿Pero por qué justamente aquel carnaval, el único de disfraz, tuvo que ser melancólico? El domingo me pusieron los tubos en el pelo por la mañana temprano para que en la tarde los rizos estuvieran firmes. Pero tal era la ansiedad que los minutos no pasaban. ¡Al fin, al fin! Dieron las tres de la tarde: con cuidado, para no rasgar el papel, me vestí de rosa.

Muchas cosas peores que me pasaron ya las he perdonado. Ésta, sin embargo, no puedo entenderla ni siquiera hoy: ¿es irracional el juego de dados de un destino? Es despiadado. Cuando ya estaba vestida de papel crepé todo armado, todavía con los tubos puestos y sin pintalabios ni colorete, de pronto la salud de mi madre empeoró mucho, en casa se produjo un alboroto repentino y me mandaron en seguida a comprar una medicina a la farmacia. Yo fui corriendo vestida de rosa -pero el rostro no llevaba aún la máscara de muchacha que debía cubrir la expuesta vida infantil-, fui corriendo, corriendo, perpleja, atónita, ente serpentinas, confeti y gritos de carnaval. La alegría de los otros me sorprendía.

Cuando horas después en casa se calmó la atmósfera, mi hermana me pintó y me peinó. Pero algo había muerto en mí. Y, como en las historias que había leído, donde las hadas encantaban y desencantaban a las personas, a mí me habían desencantado: ya no era una rosa, había vuelto a ser una simple niña. Bajé la calle; de pie allí no era ya una flor sino un pensativo payaso de labios encarnados. A veces, en mi hambre de sentir el éxtasis, empezaba a ponerme alegre, pero con remordimiento me acordaba del grave estado de mi madre y volvía a morirme.

Sólo horas después llegó la salvación. Y si me apresuré a aferrarme a ella fue por lo mucho que necesitaba salvarme. Un chico de doce años, que para mí ya era un muchacho, ese chico muy guapo se paró frente a mí y con una mezcla de cariño, grosería, broma y sensualidad me cubrió el pelo, ya lacio, de confeti: por un instante permanecimos enfrentados, sonriendo, sin hablar. Y entonces yo, mujercita de ocho años, consideré durante el resto de la noche que al fin alguien me había reconocido; era, sí, una rosa.






domingo, 19 de febrero de 2012

DELMIRA AGUSTINI, CARNAVAL


DELMIRA AGUSTINI



Delmira Agustini, nacida en Montevideo en 1886, es una de las poetisas más representativas de la poesía modernista  hispanoamericana del siglo XX. 





Perteneció a una familia acomodada de padres inmigrantes italianos. 
Por sus venas corría sangre de razas diversas, ya que uno de sus abuelos era francés, otro era alemán y sus dos abuelas eran uruguayas. 
Todos ellos sobreprotegían su vocación poética con la que escandalizó a la burguesa sociedad rioplatense.

Delmira a los cuatro años


Fue una niña precoz. Además de componer versos desde que tenía diez años, realizó estudios de francés, música y pintura.




A la edad de dieciséis años, empieza a publicar sus primeros poemas en la revista La Alborada. 



También lo hace en otras revistas literarias, como Apolo y Rojo y Blanco. 


En estos poemas cultiva su estilo modernista más extremo, muy cercano al de Rubén Darío.


Fotografía de la joven Delmira



Formó parte de la Generación de 1900, junto a Leopoldo Lugones, Rubén Darío y Horacio Quiroga, al que consideraba su maestro. 





Contrajo matrimonio con Enrique Job Reyes el 14 de agosto de 1913, pero por diversas desavenencias conyugales lo abandonó un mes y medio más tarde, divorciándose el 5 de junio de 1914.











Negativo de la boda de Delmira Agustini con Enrique Job Reyes

A pesar del divorcio en curso mantuvo encuentros a escondidas con su marido

Ya divorciada,  muere asesinada en uno de esos encuentros en julio del mismo año por su antiguo marido, convertido ahora en amante, que a continuación se suicidó.



TEMAS


Se especializó en la sexualidad femenina en una época en la que el mundo estaba dominado por el hombre. 


Adán y Eva por Franz von Stuck

Su estilo pertenece a la primera fase del Modernismo y sus temas tratan de la fantasía y de materias exóticas.

Su obra se caracteriza por una fuerte carga erótica. 
Sus poemas de línea modernista están llenos de feminismo, simbolismo, sensualidad y sexo.





DELMIRA Y EROS

Eros, dios del amor, simboliza el erotismo y es la inspiración para los poemas de Agustini sobre los placeres carnales.
Eros es el protagonista en muchos de sus poemas y obras literarias. 

Dedicó su tercer libro a este último, titulado Los cálices vacíos y publicado en 1913, lo que significó su entrada al movimiento de vanguardia.


Portada de la edición  de 1913 de Los cálices vacíos



OBRAS

En 1924 se publicaron en Montevideo sus obras completas.

Entre sus títulos destacan los siguientes:
El libro blanco 1907
Cantos de la mañana 1910
Los cálices vacíos 1913
El rosario de eros 1924, póstuma
Los astros del abismo 1924, póstuma 
Correspondencia sexual 1969, póstuma






SI QUIERES SABER MÁS SOBRE DELMIRA AGUSTINI:

http://cvc.cervantes.es/literatura/escritores/agustini/default.htm



SI TE APETECE LEER UNO DE SUS POEMAS:


CARNAVAL







¡Frufrúes, tintines,
sedas, cascabeles,
collares de risas,
chillidos alegres !


-¿ Quién es ?... ¡Adelante!
- ¡Soy yo... Carnaval!
(Tintines, perfumes,
reir de cristal).


Vibrante mancebo
de vívidos ojos.
(Cuentas, lentejuelas,
cintarajos rojos).


-¿Qué buscas? - Tus rimas.
¡Verás cual se alegran!
¡Darélas sonrisas,
y flores y perlas!


Entre finos pajes
y suaves duquesas,
y blancas pelucas
de antiguas princesas.


Risas, jugueteos.
¡Estallar de flores!
¡Luchas perfumadas!
¡Lluvias de colores!


Saltando en los labios
de extraña careta,
¡El chiste que punza
como una saeta!

¡Jugando en el baile
el pie de satín,
lloviznen los labios
perlado reir!


Hervor de champaña,
chocar de cristales,
crujidos de sedas
y risas triunfales.


¡Collares, diademas,
y cintas y tules,
y estrellas doradas,
y cuentas azules!


(Tintines, perfumes,
perlado reir).
-¿Por qué estás alegre?
-¡No sé!... ¡Porque sí!


-Ya tienes mis rimas,
muñeco sonoro,
yo adoro tu charla,
tus risas adoro,


tus cuentas chillonas
y tus lazos rojos.
Mas dime: ¿tu alma?
-Ven. ¡Mira en mis ojos!


Miré, busqué el fondo
con rara ansiedad,
vi un pozo muy frío, muy negro, muy hondo,

¡Y dentro la horrenda serpiente del mal!


(Tintines, perfumes,
reir de cristal).
















martes, 8 de marzo de 2011

JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA, LIBRO DE BUEN AMOR





















LIBRO DE BUEN AMOR

BATALLA  DE DON CARNAL Y DOÑA CUARESMA 

(Fragmento)




Como es don Carnal muy grande emperador
y tiene por el mundo poder como señor,
las aves y las reses, por respeto y amor,
se presentan humildes, pero tienen temor.


Estaba don Carnal ricamente instalado
en mesa bien provista, sobre opulento estrado;
los juglares, ante él, cual señor venerado;
de todos los manjares estaba bien colmado.


Delante de sí tiene a su alférez humil,
hincada la rodilla, en la mano el barril
con que a menudo toca el son trompeteril;
hablaba mucho el vino, de todos alguacil.


Cuando vino la noche, ya después de la cena,
cuando todos tenían la talega bien llena,
para entrar en contienda con la rival serena,
dormidos se quedaron todos enhorabuena.


Esa noche, los gallos miedosos estuvieron,
velaron con espanto, ni un punto se durmieron
lo que no es maravilla, pues sus hembras murieron,
y así, se alborotaron del ruido que oyeron.


Hacia la media noche, en medio de las salas,
entró doña Cuaresma, ¡Señor, Dios, Tú nos valgas!
Dieron voces los gallos y batieron sus alas;
a don Carnal llegaron estas noticias malas.


Como había el buen hombre muy de sobra comido
y, con la mucha carne, mucho vino bebido,
estaba abotargado, estaba adormecido;
por todo el real suena de alarma el alarido.


Todos amodorrados fueron a la pelea;
forman las unidades mas ninguno guerrea.
La tropa de la mar bien sus armas menea
y lanzáronse a herir todos, diciendo: -“¡Ea!”


El primero de todos que hirió a don Carnal
fue el puerro cuelliblanco, y dejólo muy mal,
le obligó a escupir flema; ésta fue la señal.
Pensó doña Cuaresma que era suyo el real.


Vino luego en su ayuda la salada sardina
que hirió muy reciamente a la gruesa gallina,
se atravesó en su pico ahogándola aína;
después, a don Carnal quebró la capellina...



EN ESTE VÍDEO TIENES MÁS INFORMACIÓN SOBRE JUAN RUIZ Y EL LIBRO DE BUEN AMOR





AQUÍ PUEDES LEER UNOS FRAGMENTOS DEL LIBRO DE BUEN AMOR





















viernes, 4 de marzo de 2011

RUBÉN DARÍO, CANCIÓN DE CARNAVAL







Le carnaval s'amuse!
Viens le chanter, ma Muse...
Banville



Musa, la máscara apresta,
ensaya un aire jovial
y goza y ríe en la fiesta
del Carnaval.

Ríe en la danza que gira,
muestra la pierna rosada,
y suene, como una lira,
tu carcajada.

Para volar más ligera
ponte dos hojas de rosa,
como hace tu compañera
la mariposa.

Y que en tu boca risueña,
que se une al alegre coro,
deje la abeja porteña
su miel de oro.

Únete a la mascarada,
y mientras muequea un clown
con la faz pintarrajeada
como Frank Brown;

mientras Arlequín revela
que al prisma sus tintes roba
y aparece Pulchinela
con su joroba,

di a Colombina la bella
lo que de ella pienso yo,
y descorcha una botella
para Pierrot.

Que él te cuente cómo rima
sus amores con la Luna
y te haga un poema en una
pantomima.

Da al aire la serenata,
toca el áureo bandolín,
lleva un látigo de plata
para el spleen.

Sé lírica y sé bizarra;
con la cítara sé griega;
o gaucha, con la guitarra
de Santos Vega.

Mueve tu espléndido torso
por las calles pintorescas,
y juega y adorna el corso
con rosas frescas.

De perlas riega un tesoro
de Andrade en el regio nido,
y en la hopalanda de Guido,
polvo de oro.

Penas y duelos olvida,
canta deleites y amores;
busca la flor de las flores
por Florida:

Con la armonía te encantas
de las rimas de cristal,
y deshojas a sus plantas,
un madrigal.

Piruetea, baila, inspira
versos locos y joviales;
celebre la alegre lira
los carnavales.

Sus gritos y sus canciones,
sus comparsas y sus trajes,
sus perlas, tintes y encajes
y pompones.

Y lleve la rauda brisa,
sonora, argentina, fresca,
¡la victoria de tu risa
funambulesca!



Rubén Darío







VOCABULARIO
PORTEÑA: Natural de la ciudad de Buenos Aires, capital de la Argentina.
PANTOMIMA: Representación por figura y gestos sin que intervengan palabras.
BANDOLÍN: Instrumento musical de cuerda, de forma de pera y fondo chato, con cuatro cuerdas dobles.
SPLEEN: (anglicismo) Esplín: Melancolía, tedio de la vida.
BIZARRA: Valiente. Generosa, lucida, espléndida.
CORSO: Fiesta de los carnavales de Buenos Aires.
HOPALANDA:Vestidura de corte amplio, abundante y llamativo.
MADRIGAL: Poema breve, generalmente de tema amoroso, en que se combinan versos de siete y de once sílabas. Composición musical.



NOMBRES PROPIOS
FRANK BROWN: Clown inglés que triunfó en la Argentina.
SANTOS VEGA:  Famoso payador argentino que improvisaba un recitado en rima, cantado y acompañado de una guitarra.
OLEGARIO  VÍCTOR ANDRADE: Legislador, periodista y poeta argentino.
CARLOS GUIDO Y SPANO: Poeta que marca la transición, en la Argentina, del Romanticismo al Modernismo.
ARLEQUÍN, PULCHINELA, COLOMBINA, PIERROT:  Personajes de la Comedia del Arte.