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miércoles, 29 de enero de 2014

CAMOENS, LOS LUSIADAS


LUIS DE CAMOENS
Luís Vaz de Camões o Camoens es el escritor y poeta más importante del Renacimiento portugués.
Entre las obras de Camoens destaca el poema épico Os Lusiadas.

No se tienen apenas datos de su niñez y Lisboa y Coimbra se disputan su cuna.

Está considerado como uno de los mayores poetas en lengua portuguesa.
Camoens también escribió tres obras de teatro y algunos sonetos en castellano.

Cursó estudios en la universidad de Coimbra.

A su vuelta a Lisboa, frecuentó la corte del rey Juan III el Piadoso de donde fue desterrado por una cuestión amorosa.

Se trasladó a África donde formó parte de la guarnición de la plaza de Ceuta y allí perdió un ojo en una escaramuza.

Tras volver a Portugal, algunos disgustos en la corte lo animaron a probar fortuna en las nuevas tierras del imperio portugués.

Se embarcó para Las Indias, estuvo en Macao, pasó nuevamente por África y regresó por fin a Portugal en 1570 tras haber sobrevivido a un naufragio.

Muere en Lisboa en el año 1580 y su tumba está en esa ciudad en el Monasterio de los Jerónimos.






LOS LUSIADAS


Os Lusiadas es un grandioso poema épico dividido en diez cantos.
Esta epopeya en verso relata sucesos verídicos sobre la Historia de Portugal y los Descubrimientos.

Narra el viaje del marino Vasco de Gama que, enviado por el rey don Manuel I el Afortunado, encontró el camino de la India atravesando el Atlántico y el Índico.

Para que su narrativa se correspondiese con la realidad, el poeta recurrió principalmente a los cronistas e historiadores portugueses.
El relato épico está muy unido a la propia experiencia vital de Camoens que conocía personalmente los mares que recorren sus héroes.

A la par que se suceden los episodios históricos, Camoens hace intervenir a los dioses.


Camoes se inspiró en La Eneida de Virgilio y en modelos más cercanos a su época, como el Orlando furioso, de Ariosto pero su idea más genial fue relatar en su epopeya los hechos de la Historia contemporánea de su patria.




En 1572 se imprime la primera edición de Os Lusiadas que es del agrado del joven rey portugués, Don Sebastián, el cual le concede una pequeña pensión vitalicia.





Camoens leyendo Os lusiadas a don Sebastian por ARamalho 



INICIO DE LOS LUSIADAS

Los Lusiadas 

Poema épico 

Luis de Camoens 


CANTO PRIMERO 
Argumento del Canto Primero. 


Navegación de los portugueses por los mares Orientales. Celebran los dioses un consejo: se opone Baco a la navegación.Venus y Marte favorecen a los navegantes. Llegan a Mozambique, cuyo gobernador intenta destruirlos. Encuentro y primera función de guerra de los portugueses contra los gentiles. Levan anclas, y pasando por Quiloa, surgen en Mombaza.


I. 

 Las armas y varones distinguidos, 

 que de Occidente y playa Lusitana 

 por mares hasta allí desconocidos, 
 pasaron más allá de Taprobana; 
 y en peligros y guerra, más sufridos 
 de lo que prometía fuerza humana, 
 entre remota gente, edificaron 
 nuevo reino, que tanto sublimaron.

II. 
 Y también los renombres muy gloriosos 
 de los reyes, que fueron dilatando 
 el Imperio y la Fe, pueblos odiosos 
 del África y del Asia devastando; 
 y aquellos que por hechos valerosos 
 más allá de la muerte van pasando; 
 si el ingenio y el arte me asistieren, 
 esparciré por cuantos mundos fueren. 

III. 
 Callen del sabio griego, y del troyano, 
 los grandes viajes, conque el mar corrieron;  
 no diga de Alejandro y de Trajano 
 la Fama las victorias que obtuvieron; 
 y, pues yo canto el pecho lusitano, 
 a quien Neptuno y Marte obedecieron, 
 ceda cuanto la Musa antigua canta, 
 a valor que más alto se levanta. 

IV. 
 Vosotras, mis Tagides, que creado 
 en mí habéis un ingenio, nuevo, ardiente; 
 si siempre, en verso humilde, celebrado 
 fue por mí vuestro río alegremente,
 dadme ahora un son noble y levantado, 
 un estilo grandílocuo y fluyente, 
 con que de vuestras aguas diga Apolo, 
 que no envidian corrientes del Pactolo. 

V. 
 Dadme una furia grande y sonorosa, 
 y no de agreste avena o flauta ruda: 
 más de trompa canora y belicosa, 
 que arde el pecho, y color al rostro muda: 
 canto digno me dad de la famosa 
 gente vuestra, a quien Marte tanto ayuda: 
 que se extienda por todo el universo, 
 Si tan sublime asunto cabe en verso. 

VI. 
 Y vos, ¡oh bien fundada aseguranza, 
 de la luseña libertad antigua, 
 y no menos certísima esperanza 
 de la extensión de cristiandad exigua! 
 Vos, miedo nuevo de la maura lanza, 
 en quien hoy maravilla se atestigua, 
 dada al mundo por Dios, Rey sin segundo, 
 Para que a Dios gran parte deis del mundo...



Camoens invoca a las ninfas Tágidas por Columbano Bordalo Pinheiro



TEXTO COMPLETO EN ESPAÑOL DE LOS LUSIADAS
Si quieres leer el célebre poema épico de Luis de Camoens, haz click en el siguiente título:

jueves, 8 de diciembre de 2011

LA POESÍA ÉPICA DE LA INDIA: EL MAHABHARATA

EL MAHABHARATA

El Mahabharata o Relato de la Gran Guerra de los Bharata es una epopeya extensísima, más de 200.000 versos, escrita en sánscrito relativamente arcaico, atribuida  sin fundamento a Vyasa, autor legendario.
Krishna Dvaipayana Vyasa


VYASA

La tradición habla de un autor o compilador llamado Krishna Dvaipayana Vyasa.
En el propio Mahabhárata se dan datos acerca de este personaje legendario.

Había nacido en una isla, de donde le vino el segundo de sus nombres; en cuanto al primero de ellos le fue puesto a causa del color de su piel, de un negro azulado.

Vyasa asimismo significa "autor" o "compilador". Vivía éste como otros según la leyenda, una vida de tremendas austeridades, que habían demacrado más aún su ya horrible aspecto.

Sin embargo, al morir su medio hermano, el rey Vicitravirya que no tenía hijos, debió, de acuerdo con las leyes de muchos pueblos antiguos ocupar su lugar ante las esposas de aquel, para que no se extinguiera la descendencia de la familia real. 


Las dos viudas se espantaron ante ese ser de apariencia repulsiva; una de ellas cerró los ojos, por lo que en castigo, el hijo que le nació de Vyasa, llamado Dhritarastra, fue ciego; la otra palideció espantosamente, y así fue que su hijo nació pálido por lo que le llamó Pandu. 


Las rivalidades de los descendientes de estos dos príncipes constituyen el fondo de la acción épica del Mahabharata.





ELOGIO DEL MAHABHARATA


Según un texto recogido en el propio Mahabharata:


"Como la mantequilla entre todos los productos de la leche, los bracmanes entre los arios, los aranyakas entre los vedas, el licor de la inmortalidad entre las medicinas y la vaca entre los cuadrúpedos son lo mejor, así el Mahabhárata es el mejor de todos los libros. Al que lo ha oído una vez no le agrada oír ninguna otra cosa, como el que ha oído el cuco no le gusta la ronca voz de la corneja. De esta narración, excelente entre todas, salen los pensamientos de los poetas, como los tres mundos, de los cinco elementos. Igual mérito alcanzan el que regala cien vacas de cuernos dorados a un bracman sabio, conocedor de los Vedas, que el que oye diariamente las santas narraciones del Mahabharata. Este es el libro sagrado de la moral, es el mejor manual para la vida práctica y también como libro de instrucción para la Liberación ha sido compuesto por Vyasa, el incomensurable sabio. Cualquier pecado de hecho, palabra o pensamiento, se borra cuando se ha oído este poema. En tres años el asceta Krishna Dvaipayana ha redactado esta maravillosa narración, concentrándose espiritualmente cada día. Lo que hay en este libro concerniente a la moral, a la vida práctica, al disfrute de los sentidos y a la Liberación no hay en ninguna parte; lo que aquí no está no lo hay en ningún sitio en el mundo".

PUEDES VER ESTE DOCUMENTAL SOBRE EL MAHABHARATA:







EN ESTE ENLACE TE PUEDES ACERCAR AL ARGUMENTO DEL MAHABHARATA:





PROVERBIO BENGALÍ


Un dicho popular que proviene de Bengala nos dice: «Lo que no se encuentra en el Mahabharata no se encuentra en la tierra de Bharata (India).»